Artículo: EROTISMO: SEXO CON SENTIDO

Demasiado se ha hablado acerca de la distinción entre erotismo y pornografía y la web está llena de opiniones al respecto. Al preparar el material para mi curso de Literatura Erótica en la Academia de Escritores, me vi obligada a investigar el tema y también a preguntarme cuál era mi propia opinión al respecto. Y la encontré, así que quiero expresarla y ustedes me dirán si suena muy descabellada.

Primero hablaré un poco de las principales tendencias sobre el tema. En un extremo están los que hacen una abrupta diferenciación, básicamente formal, aunque hasta cierto punto, también moral. Lo erótico es el modo bello y sublime de mostrar el sexo, y la pornografía es la manera fea, vulgar y terrenal de expresarlo. Para el escritor peruano Mario Vargas Llosa el erotismo “es la sublimación de un acto que en su origen es puramente instintivo y animal: el desfogue de una necesidad sexual mediante la creación de ritos, rituales, de una puesta en escena que, generalmente, extrae imágenes de la literatura, de las artes. Agrega que en el mundo actual hay una “permisividad tal que todo es aceptable y aceptado”, por lo que el sexo se ha banalizado y estereotipado, y el “erotismo se ha vuelto previsible, convencional, mecánico, es decir, que se ha degradado en pornografía”.

Otros entran en el terreno del contenido, qué se muestra y qué no y su relación con el propósito que se persigue. El escritor Walker Percy opina que la única regla a seguir es “la de permitir todo lo que sirva al propósito artístico de la novela. El bíblico Cantar de los Cantares no es pornográfico, porque la descripción del amado por el amante sirve al propósito del escritor. Pero el escritor ha de ser aquí cuidadoso y saber lo que está haciendo. (…) Si tengo una determinada verdad o una forma artística para una novela, y escribo una escena que es tan explícita sexualmente o tan explícitamente violenta que el lector se distrae, sea por estimulación, es decir, por excitación sexual, sea por asco y disgusto, he perdido entonces al lector o a la lectora y he fallado como novelista”.

Para el escritor y ensayista Ercole Lizardi, “…la verdadera distinción es entre lo que es arte y lo que no lo es, y esa determinación sí que no es fácil, porque nos obliga a despojarnos de prejuicios y a sumergirnos en una experiencia en la que sólo nuestras resistencias, reacciones y entregas más íntimas y profundas pueden decirnos si la obra en cuestión está tocando niveles de significación verdaderamente relevantes. (…) En realidad la distinción erotismo/ pornografía es la expresión estético-conceptual de la necesidad profunda que tiene nuestra sociedad -o que nuestra sociedad cree que sigue teniendo- de ghettizar lo sexual”.

 Por último, el pintor Pablo Picasso, al cuestionársele sobre la mencionada distinción entre erotismo y pornografía, preguntó, sorprendido: “Ah, porque ¿hay alguna diferencia?".

Un amigo me comentó una vez: "Cuando veo una película porno, mi atención sobre ella dura el tiempo que tardo en masturbarme, luego cambio de canal". Y eso me pareció perfecto como un modo de hacer esa distinción. No quiere decir que cuando la película sea erótica no pueda surgir también la necesidad de desahogo, pero tras el clímax, vas a seguir viéndola, porque te interesa conocer el final de la historia más allá del placer físico que te despertó. O sea, que al contrario de los que piensa Percy, el director no te perdió como espectador aun cuando por unos momentos te hayas “distraído”.

En otras palabras, para mí pornografía sería aquello que persigue puramente excitar, provocar el deseo sexual, mientras que en el erotismo, aunque exista también ese resultado -de hecho el propio Vargas Llosa ha sostenido que una novela erótica, para serlo, debe excitar y coincido totalmente con él- ése no es su fin último. El artista pretende transmitir algo que solo puede expresarse a través del sexo, entonces este actúa más como medio que como fin y en virtud de eso adquiere un sentido más allá de la simple interacción de dos o más cuerpos en busca del placer.

Tampoco creo que la diferencia radique en que el sexo en la pornografía sea explícito y en el erotismo, sutil, que las descripciones sean más crudas o más metafóricas, que el lenguaje sea o no vulgar. Para mí, la distinción entre erotismo y pornografía no tiene nada que ver con la forma en que el sexo se muestra. Las novelas de Bukowski o más en nuestras latitudes, las del cubano Pedro Juan Gutiérrez, usan frecuentemente un lenguaje soez y hasta obsceno, descripciones crudas y descarnadas, y no por ello deberían ser catalogadas como pornográficas, aunque no debe faltar quien lo haga, como también lo hicieron en su momento con Henry Miller. Hay algo que los autores están tratando de trasmitir y ese lenguaje es un modo de lograrlo. Y esa sensación de excitación, de asco o de rechazo que nos provoca, sigue enmarcada dentro del propósito artístico del autor.

La distinción ni siquiera tienen que ver con la cantidad de sexo en la obra, sino de su pertinencia y de su implicación en lo que se pretende contar, y esto es muy fácil de determinar. De hecho si puedes quitar las escenas de sexo y la historia no parece quedar trunca o incompleta, puedes estar seguro de que no era una novela o película erótica, y en ella el sexo no pasaba de ser un simple accesorio. Para la novela erótica el sexo es vital, está en el centro de la historia y para contarla no podemos prescindir de él.

Mi novela Bisexual, por ejemplo, es erótica porque yo no tenía otro modo de contar esa historia que describiendo las relaciones sexuales entre los personajes. Durante el sexo o alrededor de él se presentan los conflictos más relevantes de la historia y se toman las principales decisiones. Hay quien la considera demasiado explícita, la han tachado de pornográfica, también. Para mí no lo es por una razón: el sexo es el vehículo que utilizo para transmitir mi mensaje y debe ser así de crudo y explícito para lograr mi objetivo.